As Naus - António Lobo Antunes

Obra: As Naus
Autor: António Lobo Antunes
Professora: Fátima Outeirinho

Uma Paródia Trágico-Marítima n'As Naus de António Lobo Antunes

Caricaturas de João Abel Manta

A Tormenta - William Shakespeare

Obra: A Tormenta (trad. Fátima Vieira)
Autor: William Shakespeare
Professora: Fátima Vieira

"Na Tormenta de Shakespeare, Prospero, Duque de Milão,é deposto pelo seu irmão e exilado numa ilha mas, com a ajuda de um amigo, consegue levar com ele a sua amada biblioteca.
Prospero, como o seu criador, vivia num tempo em que as fronteiras entre as diversas áreas do saber não eram tão rígidas como são hoje. Os livros de Prospero teriam abordado o cosmos - espiritual e material, interno e externo - como um todo.
Prospero era um Hermético, provavelmente tendo como modelo o mago inglês John Dee. Como o autor anónimo autor das Meditações sobre o Tarot escreveu, a demanda dos Herméticos era "a alma comum da religião, ciência e arte."

http://www.prosperosbooks.net/

Apontamentos dispersos

A magia dos livros de Prospero

A magia dos livros de Prospero é o conhecimento do hólos, em que todas as áreas do conhecimento humano se intersetam e complementam (ciência, técnica, estética, religião, etc.). Para o olhar do sábio do final de seiscentos, existiria um grau supremo de iluminação que lhe permitiria compreender, relacionar e, no limite, comandar todos os fenómenos naturais. Apesar de toda a fragmentação do conhecimento, da evolução da tecnologia, da tomada de consciência dos limites do conhecimento humano expostos pela epistemologia e por várias críticas políticas e relativistas, ainda encontramos ecos desta velha aspiração, por exemplo, na demanda da Teoria da Grande Unificação, que permitiria usar o mesmo "modelo geral" para descrever todos os fenómenos físicos, desde o infinitamente pequeno ao infinitamente grande. A própria nomeação do furtivo bosão de Higgs como "partícula de Deus" é uma evidência dos velhos ecos da referida aspiração.

Prospero e Caliban, uma leitura política

É comummente aceite a influência da leitura por Shakespeare de «Des Cannibales» (Michel de Montaigne, Essais, XXXI, I) na construção das personagens autóctones da ilha, particularmente na de Caliban. Já foi suficiente apontado que o próprio nome de Caliban é um anagrama de Canibal, embora o termo na época se referisse não especificamente à antropofagia mas mais a condição de selvagem, ou "homem natural", mais perto do comportamento animal do que do reconhecido como civilizado. A leitura de Shakespeare não é tão idealista como a de Montaigne que considera o selvagem como "mais puro" mas, ao mesmo tempo, deixa em aberto uma visão de Caliban que oscila entre a besta cujo comportamento apenas obedece aos seus impulsos e o ingénuo que é facilmente manipulável através do logro e do álcool. Ao mesmo tempo, Shakespeare faz uma crítica mordaz da apropriação da ilha que seria "por direito natural" de Caliban, e da prepotência de Prospero que explora o infeliz com a ameaça da utilização das suas artes. Curioso também um anagrama possível de Prospero: Oppressor. Estamos claramente perante todo um leque de possíveis leituras que podem analisar o fenómeno da colonização e da exploração do indígena.

Peregrinação - Fernão Mendes Pinto

Obra: Peregrinação
Autor: Fernão Mendes Pinto
Professora: Isabel Morujão

"Peregrinaçam de Fernam Mendez Pinto em que da conta de muytas e muyto estranhas cousas que vio & ouuio no reyno da China, no da Tartaria , no do Sornau, que vulgarmente se chama Sião, no do Calaminhan, no de Pegù, no de Martauão, & em outros muytos reynos & senhorios das partes Orientais, de que nestas nossas do Occidente ha muyto pouca ou nenhu[m]a noticia. E tambem da conta de muytos casos particulares que acontecerão assi a elle como a outras pessoas... / escrita pelo mesmo Fernão Mendez Pinto. - Em Lisboa : por Pedro Crasbeeck : a custa de Belchior de Faria, 1614."

"«Que é o que vindes buscar a essoutra, porque vos aventurais a tamanhos trabalhos?» E declarando-lhe então a razão disto, pelas melhores e mais enfeitadas palavras que então ocorreram, esteve um pouco suspenso, e (...) disse para um homem velho que estava junto dele:
- Conquistar esta gente terra tão alongada da sua parte dá claramente a entender que deve de haver entre eles muita cobiça e pouca justiça.A que o velho (...) respondeu:- Assim parece que deve ser, porque homens que por indústria ou engenho voam por cima das águas todas por adquirirem o que Deus lhes não deu, ou a pobreza neles é tanta que lhes faz esquecer a sua pátria, ou a vaidade e a cegueira que lhes causa a sua cobiça é tamanha que por ela negam a Deus e a seus pais."

Comentário do Rei dos Tártaros sobre a cobiça dos portugueses de seiscentos no Oriente; Peregrinação, CXIII.

"Na «Peregrinação» o autor narra a sua vida, de aventuras e desventuras, e as suas viagens pelo Oriente, ao longo de 21 anos, em relatos de enorme riqueza, com descrições muito pormenorizadas dos povos, das línguas e das terras por onde passou. Estas descrições revelam uma enorme admiração e fascínio pela grandiosidade dessas civilizações. Chega, inclusive, a recorrer a personagens orientais para tecer críticas à cobiça e ambição dos mercadores e militares…" (Grandes Livros é um documentário exibido pela RTP2 que visa contribuir para a promoção da leitura das grandes obras da literatura portuguesa junto de todas as faixas etárias de falantes de português. Cada episódio conta com a participação dos principais especialistas na obra e/ou no autor em análise, recriações do autor e da sua obra.)